Гибель Храма.

История гибели храма Христа Спасителя началась почти за полтора десятилетия до его физического уничтожения (вскоре после революции был снесён памятник АлександруIII).Началась она и с фактов внешне как будто со сносом храма Христа непосредственно не связанных. Однако развевающиеся события фатально вели к его разрушению. И уничтожению памятника Александру III, и взрыв собора не принадлежали к числу единичных или случайных явлений. Они закономерно вытекали из культурной, социальной, идеологической, государственной политике новой власти. При такой ситуации уже ни имели значения мнения профессионалов и общественности. Именно такой подход только в одной Москве решил судьбу многих памятников. Были снесены и разобраны Казанский собор на Красной площади, Триумфальная арка, Красные ворота, Сухарева башня и десятки других уникальных сооружений. Одним из фактов реализации задуманной с большим размахом акции стало разрушение памятника Александру III. На фундаменте разрушенного строя будет заложен памятник «Освобождённому труду». Памятник этот так и не был воздвигнут. Процесс разрушения храмов и монастырей, начинавшихся в середине 1920-ых годов, наростал постепенно. Для расширения улиц предусматривалась возможность сноса всех зданий расположенных по обеим их сторонам на расстоянии 5 - 10 м. С 1923г. в Моссовете уже регулярно составлялись списки предназначеных к сносу зданий. В него попали церковь Николы Красный звон в Юшковом пер., колокольни Казанского собора на Красной площади и Всехсвятского единоверческого монастыря Зарогожской заставой. История уничтожения московских и российских памятников была неразрывно связана с изнурительной, неравной и изначально обреченной на неуспех борьбой за их сохранение. 1929 год - поистине трагический в истории нашей страны. Началась сплошная колективизация. 1929 год стал переломным и в другом отношении. Изменилась техника уничтожения зданий. Их начали взрывать. В 1930 году были проведены уже 2 компании - антипасхальная и антирождественская. В 1931 году - тоже. Они проходили под лозунгами «За безбожную Москву, за безбожную колхозную деревню». В обстановке антирелигиозной истерии, развернутого наступления на религию и подъема безбожного ударничества 18 июля 1931 года «Известия» опубликовала Постановление Совета Строительства Дворца Советов о сооружении в Москве на месте храма Христа Спасителя Дворца Советов. С проектирования Дворца Советов началась разработка генерального плана реконструкции и развития Москвы. Работа над планом, принятым в 1935 году, шла параллельно конкурсам, а затем и детальной разработки проекта Дворца Советов. Было дано предписание завершить его статуей В.И. Ленина, увеличив высоту скульптуры - до 50 - 75 м. Но было принято другое их предложение: разместить статую Ленина по центральной оси высотной части здания и увеличить высоту здания еще на 100 м - до 340 м, не считая статуи. В итоге разработанной с учетом всех замечаний Совета Строительства проект Дворца Советов был утвержден 19 февраля 1934 года. Современники единодушно, в полном согласии с автором проекта, писали: «Крупнейшее из всех архитектурных сооружений, когда-либо созданных за всю мировую историю, дворец советов должен стать воплощением побед социализма, завоеванного в боях Великой Октябрьской социалистической революции и ведущего человечества к светлому будущему коммунизма. Дворцу советов предстояло стать не только самым большим зданием мира. Величайшей статуей мира должна была стать и фигура Ленина. Она превосходила по высоте статую Свободы (46 м), статую «Рабочий и Колхозница» венчавшую советский павильон на всемирной выставке 1937 года в Париже. Все архитекторы, в том числе голосовавший против строительства Дворца Советов на месте храма Христа Спасителя, не только вынуждены были согласиться с мнением Аснова, поддерженным руководителями партии и правительства, но и приняли участие в проектировании. Газета «Известия» не сочла возможным напечатать А.М.Васнецова. Боролись с ним верующие и священнослужители но это были те, кому партия и правительство объявили беспощадную войну, которая вилась руками хорошо организованных, находившихся у власти структур безбожничества. Итак, документы свидетельствуют: с осени 1931 года разборка храма Христа Спасителя шла полным ходом. Кинолетопись уничтожения храма Христа Спасителя, Созданные оператором В. Микошей фиксирует леденящие души кадры постепенного уничтожения величественного колоссального здания. Сначала были сняты малые главы храма. Затем настала очередь центральным. Кадры фильма В.Микоши по-настоящему трагичны: надломленная верхушка главы, лишенная позолоченной облицовки с покосившимся крестом; гигантский металлический остов купола, даже разоренный исключительно красивый, вызывающий ассоциации со сверхсовременными конструкциями 20 века; зброшенное на землю завершение главы с крестом глубоко ушедший в землю от собственной тяжести, скинутый с колокольни, умолкнувший навеки колокол; огромные каменные маркированные блоки. Невозможно оставаться бесстрастным при виде лишившейся
ступени лестницы, валяющихся на земле скульптур с затянутым на шее канатом, мраморных досок, содержащих летопись Отечественной войны 1812 года, выломанных из стен и подготовленных к отправке на склады. Уничтожение Храма Спасителя благословил комиссар народного просвещения А.В. Луначарский. Строение Дворца Советов, реально начавшееся в 1937 г. не суждено было завершить. К 1939г. закончилась кладка фундамента высотной части, главного входа и стороны, обращённой к Волчонке. Однако скоро не просто недостроенное, едва поднявшееся от уровня фундамента здание пришлось разобрать. После оккупации Донбаса в 1942г. стальные конструкции Дворца Советов были демонтированы и использованы для сооружения мостов на железной дороге, построенной для снабжения северным углём центральный район страны. Конкурсы 1957 - 1959 гг. не дали положительных результатов. Дальнейшее проектирование Дворца Советов в 1960г. решено было прекратить. В том же году на месте храма Христа Спасителя и разобранном фундаменте Дворца Советов начал функционировать плавательный бассейн «Москва».Долгое время судьба церковных древностей казалось просто плачевной. Не было надежды на возрождение веры, духовных ценностей, религиозного искусства. С середины 1980г. наметился перелом, один за другим стали восстанавливаться закрытые храмы, монастыри, открываться новые приходы. Нашему поколению выпало на долю начать эту работу, и возможно дети наши вновь вернут храму жизнь.

Powered by Drupal - Design by artinet