Правоведение

Правовая норма и правоотношение

В правоотношении его участники (стороны) связаны субъектив-ными правами и юридическими обязанностями.

Способы бытия социальных норм

Норма права, как и всякая социальная норма, есть правило должного (модель, эталон поведения), а правило должного не обладает самостоятельным (идеальным) бытием .

Правовая норма и правовой статус

В юриспруденции используется понятие правового статуса. Правовой статус – это юридически закрепленное постоянное положение субъекта определенного вида в обществе и государстве. Правовой статус складывается из первичных субъективных прав и юридических обязанностей.

Правовая норма и субъективные права. первичные и вторичные нормы

Существует два типа (две основные разновидности) правовых норм – первичные и вторичные. Они различаются по характеру субъективных прав, описываемых нормами.

Правовые нормы

Содержание правовых явлений, или содержание права, можно представить как (1) субъективные права и юридические обязанности, (2) правовые статусы и (3) правовые нормы. Причем, как будет показано ниже, в развитых правовых системах нормы пра-ва, заключают в себе почти всю информацию о содержании пра-вовых явлений.

Виды правовых явлений

При рассмотрении вопроса о понятии права (права и государства) основное внимание уделялось уяснению сущности права, которая раскрывается через принцип формального равенства. Феноменология права рассматривает правовые (государственно-правовые) явления, т.е.

Коммунистический правовой нигилизм

Коммунизм – это идеология рабов, неимущих, люмпенов и вооб-ще тех, кто почему-либо не способен осуществить абстрактную возможность быть собственником и в силу этого не способен по-нимать смысл, сущность, ценность правовой свободы.

Понятие и виды правового нигилизма

Понятие правового нигилизма отражает явления, выступающие антиподом правовой культуры. Правовой нигилизм – это отрица-ние правовой регуляции в пользу иных способов социальной ре-гуляции, отрицание ценности права, неприятие правовой свободы и правового равенства, правовой культуры.

Классификация правосознания

Правосознание принято структурировать и классифицировать по различным основаниям.
По субъектам различаются индивидуальное, групповое и обще-ственное правосознание. Разумеется, реальными субъектами (но-сителями) правосознания являются только индивиды, но не кол-лективные субъекты (группы, сословия, народы и т.д.).

Понятие и функции правосознания

Правосознание – это способ бытия права (бытие права в созна-нии). Правосознание формируется как психическое отражение правовой действительности. Но правовая действительность не существует помимо воли и сознания субъектов права.

Типы культуры и доминирующие типы личности

Социокультура есть устойчивая система духовного производства. В сфере социокультуры человечество производит духовные цен-ности, духовные стандарты, нормы общественной жизни и соци-ально-политической организации.

Многозначность термина “правовая культура”

Выражение “правовая культура” используется в юриспруденции в нескольких значениях.
Во-первых, правовая культура рассматривается как особый тип культуры. Имеется в виду культура как искусственный, создаваемый людьми мир, противостоящий естественному состоянию че-ловека и природной среде обитания.

Исторический прогресс свободы – критерий типологии права и государства

В основу либертарной типологии положено учение о всемирно-историческом прогрессе свободы: прогресс свободы есть условие и критерий прогресса права и государственности.

О так называемом цивилизационном подходе к типологии государства

В рамках силовой трактовки государственности и права для типологии используется и так называемый цивилизационный подход.

Формационная типология в теории классового насилия

С точки зрения марксизма, общественный прогресс определяется развитием экономики. При этом марксизм рассматривает исто-рию цивилизованного человечества как историю классов и клас-совой борьбы, классового насилия. (Классы в данном контексте – это большие группы людей, связанных общим отношением к средствам производства).

Правопонимание и типология права и государства

Историческая типология права и государства – это их основная классификация. Она объясняет исторические проявления сущно-сти права и государства.

Механизм правообразования. Частное право и публичное право

В контексте генезиса права необходимо различать правообразование и официальное правотворчество. Первое – независимый от законодателя, и в этом смысле объективный, процесс формирования права.

Правогенез и политогенез

Возникновение государственности не достаточно рассматривать как всего лишь переход сообщества к профессиональному управ-лению и объяснять такой переход усложнением социальной сис-темы.

Возникновение гражданской цивилизации

На рубеже II и I тысячелетий до Р.Х. возникли земледельческие общины, а затем и локально-цивилизационные общности (античные полисы), относящиеся к цивилизации персоноцентристского типа (греко-римская гражданская цивилизация). Здесь главной ценностью, определявшей основные черты цивилизации, стала свобода граждан полиса.

Правогенез и собственность

В системе регуляции первобытного общества не было какого бы то ни было “раннего права”, которое впоследствии трансформировалось в право цивилизованное.

Исторический генезис права и государства

Право и государство возникают как взаимосвязанные и единые в своей сущности формы свободы. Этот тезис раскрывается, в ос-новном, в трех положениях. Во-первых, правовая свобода как способ социального бытия достигается при переходе первобытного общества к отношениям собственности.

Формирование деспотического механизма власти

Деспотия генетически связана с общинным способом существо-вания человечества. Общинный принцип социального бытия про-является в общинной этике и психологии, в общинной системе ценностей.

Переход от первобытнообщинного строя к общинной цивилизации

Формированию цивилизации, независимо от типа, предшествовала длительная борьба человека за выживание как биологического ви-да. Непременным условием такого существования была родопле-менная организация, в которой интересы коллектива всегда стояли выше интересов отдельного человека.

Возникновение деспотической политической организации общества

Либертарно-юридическая теория исходит из различения двух ти-пов цивилизации (культуры) и политического сообщества.

Договорная (естественноправовая) теория

Хотя естественноправовая договорная теория Нового времени формировалась в XVII–XVIII вв., по уровню теоретического ос-мысления права и государства она стоит выше и марксизма, и со-временного позитивизма. Любой вариант договорной теории сво-дится к следующему.

Современные позитивистские теории

Современные сторонники классического легистского позитивиз-ма, сохраняющие преемственность с марксизмом, стремятся модернизировать это учение и объяснить генезис государства и пра-ва, не прибегая к рассуждениям о классовой борьбе и классовом насилии.

Теория насилия

Концепции насильственного происхождения государства и права (теория насилия) соответствуют классическому легистскому по-зитивизму. Они относятся к силовому понятию государства и рассматривают право как нормы, установленные принудительной властью в форме закона.

Примитивные концепции

Представленные в современной учебной литературе концепции происхождения права и государства не равнозначны. Нельзя рассматривать их в одном ряду как взаимодополняющие теории, ис-следующие разные причины и условия возникновения одного и того же объекта.

Правопонимание и концепции происхождения права и государства

Множество существующих концепций происхождения права и государства объясняется разным правопониманием, разными по-нятиями и концепциями права и государства. По существу речь идет о разных предметах науки.

Правовое государство и авторитарное государство

Понятие правового государства возможно только в рамках более общего юридического понятия государства.

Powered by Drupal - Design by artinet